Panelorganisatoren: Bobzin & Wild | Krämer | Loimeier | Pistor-Hatam || Einzelvorträge

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T H E M E N:

Seminarsitzung des Graduiertenkollegs Anthropologische Grundlagen (Bamberg): Islamische und christliche Menschenrechtsbegründungen - Ein Vergleich an ausgewählten Texten

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P A N E L S:

Hartmut Bobzin (htbobzin@phil.uni-erlangen.de) / Stefan Wild (s.wild@uni-bonn.de):
Koran-Forschung

• Arne A. Ambros: Ein Koran-Wörterbuch auf halbem Weg. Probleme und Möglichkeiten
• Katajun Amirpur: Von Bazargan bis Eshkewari. Der veränderte Zugang zum Korantext
• Hartmut Bobzin: Probleme einer neuen deutschen Koranübersetzung
• Lutz Edzard: Perspektiven einer computergestützten Analyse der koranischen Morphosyntax in kolometrischer Darstellung
• Omar Hamdan: Die Doppeltheorie von der inhaltlichen und strukturellen Übereinstimmung bzw. Gleichartigkeit des Korans mit der Torah
• Matthias Radscheit: Die Ikonographie des Korans
• Mohamad Nur Kholis Setiawan: Frühe Elemente und Entwicklungen der literarischen Koraninterpretation
• Bülent Ucar: Die historisch-hermeneutische Koranexegese in der aktuellen Diskussion der Türkei als ein Mittel zur Rechtsflexibilität

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Gudrun Krämer (gkraemer@zedat.fu-berlin.de):
Zur sozialen und professionellen Identität islamischer Gelehrter

• Bettina Dennerlein: Wissen und Macht - kulturelles und soziales Kapital marokkanischer Gelehrter des 19. Jahrhunderts
• Gudrun Krämer, Zur sozialen und professionellen Identität islamischer Gelehrter
• Christian Müller: Die fuqaha' als Träger des Rechts und Wahrer der islamischen Normativität (shari'a) vom 4./10. bis zum 8./14. Jahrhundert
• Guido Steinberg: Materielle Verhältnisse und religiös-intellektuelles Leben im Najd um 1900

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Roman Loimeier (roman.lomeier@uni-bayreuth.de):
Sufi-Bruderschaften als soziale Bewegungen

• Michael Kemper: Verbindung von Netzwerkbetrachtung und Diskursanalyse am Beispiel der Naqshbandiya xalidiya in Dagestan (1828-1937)
• Roman Loimeier: Zum Dikr
• Samuli Schielke: Maulid: Kontinuität und soziale Funktionenen im modernen Ägypten
• Rüdiger Seesemann: Ziyara: Funktionen und Bedeutungen in der Tijâniyya (Westafrika)

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Anja Pistor-Hatam (pistor-hatam@online.de / pistor-hatam@islam.uni-kiel.de):
Geschichte und Kultur der Mamlukenzeit (in memoriam Ulrich Haarmann)

• Thomas Bauer: Literarische Anthologien der Mamlukenzeit
• Stephan Conermann: Mamlukensöhne als Stifter: Die waqafiya Vahya b. Tugan al-Hasanis aus dem Jahre 870/1465
• Albrecht Füß: Dreikampf um die Macht zwischen Osmanen, Safawiden und Mamluken (1450-1550). Warum blieben die Mamluken auf der Strecke?
• Thomas Herzog: Volksliteratur und politische Propaganda: War die Sirat Baibars ein Pamphlet der Zahiriya-Mamluken?
• Stefan Leder: Post-klassisch und prä-modern: Beobachtungen zur Kulturwende der Mamluken-Zeit
• Viktoria Meinecke-Berg: Die Bautätigkeit des Amirs Mangak al-Yusufi in Ägypten und Syrien
• Henning Sievert: Wie werde ich als Mamluk ein guter Herrscher? Qaytbay und Abu Hamid al-Qudsi
• Lutz Wiederhold: Anmerkungen zu malikitischen Rechtsgelehrten und Richtern in Äypten und Syrien zur Zeit der Mamlukenherrschaft

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E I N Z E L V O R T R Ä G E:

Soraya Adambakan: Qurrat al-`Ayn - eine Frau als Reformatorin des Islam?
Roswitha Badry: Obligationszeit statt Freizeit: Darf dennoch gelacht werden?
Rainer Brunner: Schiitische Autobiographien
Andreas Christmann: Nahu usul jadida li'l-fiqh al-islami
Hans Georg Ebert: Reform und Gerechtigkeit im islamischen Erbrecht?
Marsil Farkhshatov: Ahunds in der offiziellen Hierarchie der 'ulama in Russland (18.-20. Jahrhundert)
Olaf Farschid: Das "Projekt der Islamisierung des Wissens"
Andreas Görke: Theorie und Praxis in der Werküberlieferung - Das Kitab al-Amwal des Abu 'Ubaid al-Qasim b. Sallam
Omar Hamdan: Übermenschliche Aspekte hinsichtlich des Körpers des Propheten Muhammad: ein Beitrag zur Literatur der sogenannten Schama´il Muhammadiyya
Stefan Heidemann: Bauen in der Siedlungslücke - historische und archäologische Hinweise auf eine beduinischen Staat am Mittleren Euphrat am Rande des Fatimidenreiches
Thomas Hildebrandt: War Muhammad Abduh ein Neo-Mu'tazilit?
Christine Jung: Das Experiment "Bildschirm". Islamisches Fernsehen in der Türkei
Iradj Khalifeh-Soltani / Susanne Kurz: Verschollen und vergessen? - Warum gingen so viele Bände verloren? (Fragen und Überlegungen zur Überlieferungsgeschichte des "Tarih-e Beyhaqi")
Michael Kiefer: "Islamische Unterweisung" in Nordrhein-Westfalen - Erste Ergebnisse zur Akzeptanz des Schulversuchs
Verena Klemm, Zur Initiation von Frauen. Zwei Handschriften aus dem Institute of Ismaili Studies, London
Rüdiger Lohlker: Die Erklärung der Geschäftsunfähigkeit (tasfih). Sozialgeschichtliches zum islamischen Recht
Ulrike Mitter: Wenn Frauen Sklaven freilassen. Zur Stellung der Patronin im frühislamischen Recht
Raoul Motika: Entwicklungstendenzen des Islams in Tatarstan
Norbert Oberauer: Zur "Verpflichtung" (taklif) in Theologie und Rechtswissenschaft
Eva Orthmann: Abschied von Qais und Yaman
Johanna Pink: Religion in der öffentlichen Ordnung Ägyptens: Reaktionen auf neue Religionsgemeinschaften
Christoph Pitschke: Fromm - frommer - am frommsten. Al-Gazzalis (st. 505/1111) System von den Stufen der Gottesfurcht
Mizrap Polat: Die Integrationspolitik des Propheten Muhammad gegenüber den Clanschefs: Erläutert anhand der Beziehungen zwischen dem Propheten Muhammad und dem umayyadischen Sippenoberhaupt Abu Sufyan Ibn Harb
Holger Preißler: Unfreie und Abhängige in der islamischen Wissensvermittlung
Bernd Radtke: Zwei Projekte zur islamischen Mystik
Bernd Radtke: Maxe dich oder ich fress dich!
Ulrich Rebstock: Abwägungen als Entscheidungshilfen in den usul al-fiqh
Lutz Richter-Bernburg: Im Auge des Betrachters: Ästhetische Wahrnehmung bei Geographen und Reisenden
Martin Riexinger: Musannif/ publisher vs. Gelehrtennetzwerk
Lutz Rogler: Wissen, Kompetenz, Autorität: Anmerkungen zur islamischen Diskussion um den Begriff des ijtihad in der Gegenwart
Mathias Rohe: Zur Entwicklung einer europäischen Schari'a
Nadim Salameh: Rechtstheorie und Siedlungspraxis im mamlukischen Ägypten: al-Suyutis Traktat wider die Besiedlung der Nilufer
Cornelia Schöck: Ibn al-Muqaffa' und Ibn ar-Rawandi: Aristotelesrezeption im Dienste murgi'itischer Koranauslegung
Gerald Schuster: Die Beziehung der Fatimiden zu den Ziriden
Katja Sündermann: Gnade Gottes oder Teufelswerk? Zur Legitimationsproblematik der sprirituellen Heilung im heutigen Islam
Jörn Thielmann: Inventing tradition: Sharî'a und Qânûn im heutigen Ägypten
Peter Thorau: Kritische Überlegungen zum sogenannten "mamluk phenomenon"
Olaf Walter: Islamische Textkulturen Tunesiens im 19. Jahrhundert und die Kultur der Moderne
Edwin Wieringa: Die Rückkehr des verborgenen Imams: Schiitisches in westjavanischen Erzählungen über Hadschi Mansur
Carol Wittwer: Eliten- und Gruppenbildung und deren Repräsentation im Algerien des 18. und frühen 19. Jahrhunderts